《流失外洋的敦煌文物》是刘进宝教化与甘肃东说念主民出书社多年精诚阿谀，共同打造的一部全面系统记叙敦煌文物发现偏激流散外洋的等闲性著述。书均分九节轮番记叙了敦煌藏经洞的发现与顽固之谜，叙述了斯坦因、伯希和、橘瑞超、奥登堡、华尔纳等番邦探险家赶赴敦煌强抢骗宝的经过，以及英、法、俄、日、好意思等国所藏敦煌文物的分类、编目与刊布，文末还分析了敦煌文物流散外洋的原因。通览全文，该书有三个特色令我印象深化。

第一，史料丰富，论证详确。本书看似等闲性读本，但记叙的许多花样和事件都是经过大宗史料论证的约束，具有很高的学术性。如，对于敦煌藏经洞发现工夫的考据旁求博考，彰显学术功力。另外，全书所用史料的丰富性亦然一大特色，既有莫高窟碑文、敦煌文件，又有番邦探险家的考验日志和考古答复，还有一些档案等。这些多元史料的空洞哄骗大大丰富了文本的现实，莳植了记事的准确性。

第二，架构逻辑败露，讲话简明客不雅。本书的架构主要围绕敦煌藏经洞文物“被发现—被抢夺—被别国”储藏这一干线伸开叙述。在记叙番邦探险家的骗宝算作时，按他们先后到达敦煌的工夫排序，败露地展现出敦煌文物被轮番欺诈的经由。如英国斯坦因来源抵达，所获数目最多；紧随自后的是法国汉学家伯希和，所获质地最精；接着是日本的橘瑞超和吉川小一郎，因不是贞洁的考古学家，所获并未几；俄国奥登堡虽晚来，但凭借过硬的专科才略，亦所得颇多，不外，获得的文书多碎屑化；而1924年来的华尔纳，用化学胶布粘走了数方莫高窟壁画，拿走了两尊泥像……这么的章节树立，通过一幕幕骗宝细节，将读者带入藏经洞文物外流的全经由，激发读者对故国宝物外流的恻然和愤激，继而萌发爱国心扉。

作家尽可能用客不雅的格调述说历史，让读者在书中的记事中读出价值取向。在先容番邦探险家的盗宝算作时，作家在许多书节都标明了我方的斥责格调。比如，叙述斯坦因、伯希和等东说念主与王羽士进行周旋和拐骗时，深化揭露他们的随便和权术。此外，作家还客不雅记叙了这些探险家的家庭环境、成长历程、所学专科、受影响的东说念主物等，使读者对他们的生平偏激考验算作有全面了解。

在分析敦煌文物外流原因时，作家亦发扬出客不雅而感性的格调。天然外流的敦煌文物都经手于王羽士，但作家并莫得将敦煌文物外流的舛讹一王人强加给他，而是放眼于国际与国内局面，从政府、仕宦等诸多方面寻找根源，尤其是列出“清寒文物主权意志”这一条，算是为中国西部文物外流号准了脉，因为自1930年6月《古物保存法》颁布以后，中国再莫得发生访佛敦煌这么的大边界文物被盗事件。

第三，反复增订，锦上添花。本书是继2000年首版《藏经洞之谜──敦煌文物流散记》和2009年增订本《敦煌文物流散记》之后的又一次纠正力作。两次增订归拢著述，也反应出作家不休给与最新盘问遵循以完善作品的治学格调。

与前两版比较，本书最凸起的亮点是，在第三、四、五章永别新增了《斯坦因藏品及整理情况》《伯希和所获敦煌文物》《俄藏敦煌艺术品》等末节，详备记叙了英、法、俄等国储藏敦煌文物的场馆，以及这些文物的类别、数目和整理情况。以《斯坦因藏品及整理情况》为例，这一末节不囿于先容英藏敦煌文物，而是全体先容了斯坦因三次中亚考验所获的文书和艺术品，既包括大英藏书楼和牛津大学博德利藏书楼所藏的中语、藏文、梵文、于阗文、蒙古文等多语种文书，也包括大英博物馆、维多利亚与艾尔伯特博物馆储藏的绢画、纸画、版画等文物。与此同期，还先容了这些文书和艺术品的整理、编目与刊布情况。此外，精选大英博物馆所藏敦煌藏经洞出土的不雅音菩萨与引路菩萨等绢画、《不雅世音菩萨普门品》、《父母恩重经变》等经变画，以及《金刚经》等版画加以重心先容。这些末节的增补和部老实容的推论，不错使读者对英、法、俄、好意思、日等国储藏的敦煌艺术品有更为全面和具体的了解。

增订的另一亮点是图版的增多与转化。图版数目的变化主要体当今新增《斯坦因藏品及整理情况》《伯希和所获敦煌文物》《俄藏敦煌艺术品》各末节。通过配置彩图和大图，充分展示了敦煌艺术之精粹。另外，对于华尔纳所劫敦煌艺术品的配图也有较大增幅。除了采选他粘走的壁画，还放弃了这些壁画在莫高窟现有壁面区域的画面，以及将二者进行数字化规复的相片。如莫高窟第323窟南壁和东壁的壁画。这种蛮横的对比展示，直不雅地揭露了华尔纳的舛讹。令东说念主酸心的是，从华尔纳粘走的莫高窟第329、335窟的小幅壁画来看，已出现严重的变色和漫漶。昭彰，华尔纳的步履使后光灿烂的敦煌艺术留住了恒久难以调理的创伤。

此外，本书在文末还新增了附录三《流失外洋敦煌文件数目一览表》和附录四《流失外洋敦煌文物数目一览表》，明晰地统计出英、法、俄、日、好意思等国所藏敦煌文件和文物的总量，以及这些国度各机构单元永别储藏的数目。

临了，也对本书提点小冷漠。一、第三章《斯坦因敦煌劫矿藏》中的第三末节和第四末节有较多叠加现实，冷漠第三末节专写英藏敦煌文书，第四末节专写英藏敦煌艺术品。二、对于华尔纳从莫高窟切割走的壁画方数有歧义，有“二十余幅”“26方”“12块”之说，本书似乎承袭了12块之不雅点。26方是敦煌文物盘问所（敦煌盘问院前身）职责主说念主员现场统计的约束，12块是王惠民在哈佛大学拜谒的约束。其实，26方的可能性更大，因为需研究华尔纳在切割中庸运载途中的损毁。

《流失外洋的敦煌文物》兼具学术性和等闲性，是敦煌学之杰作。不仅是敦煌学初学者和渊博敦煌文物嗜好者的初学必读之书，也当是敦煌学东说念主案头必备的器具书。敦煌文物外流是中国西部文物大边界外流的伏击构成部分，更是19世纪末20世纪初晚清国力衰微的发扬。高瞻远瞩，本书更具爱国方针教化之真义真义。

（作家：陈菊霞体育集锦，系上海大学历史系教化）